【妖怪説明】
山梨県大月市賑岡町に伝わる。

賑岡町浅利地区の姥子山(鬼窪山)に鬼が住み、里に出ては人を食べたり若い女をかすめ取るなどの悪行が行われていた。(鬼は工藤祐経(曽我兄弟の仇)の残党ともいわれる)
これを知った、浅利日向の浅利式部義知という、壇ノ浦の遠矢で知られる与一義遠の子が中井左京と手勢を二つに分け、鬼を攻めた。

式部は、白箆(ハクヘイ・矢竹)十四束二つ状を植えたる切鏑矢(キリカブラヤ)に、鵠(白鳥)の霜降羽を割り合わせて剥いた征矢をつがえ、息つく隙もなく射立てた。その弓勢の鋭さから、矢向来の地名の由来となっている。
さしもの鬼どもも、この弓勢に射すくめられ、次第に東方に矢を避けねばならなくなった。そこに里人はシノギと言っている。

鬼たちは散々に敗走し、主魁は追われて岩殿山の頂きに追い詰められて捕らえられた。
式部が岩殿部落に鬼の主魁を引き立てて、鎌倉殿(頼朝)より拝領の業物で斬首しようとしたところ、刀がまだ鬼の首に触れぬうちに、鬼頭がキリキリ舞に上がって西を指して飛んでしまった。

見ていた里人は驚き、このままでは祟りの種になると大騒ぎをして探すと、七保村田無瀬の裏山で発見した。式部が現場に赴くと鬼の首は、まだ歯を食いしばって揺らいでいたため、のちにこの地をユルギと言うようになった。

その後、首を持ち帰って公衆に見せておいたが、鬼の手下が来て盗んでいってしまった。
この手下は賢く、首魁の首を葛籠に入れて持ち歩き、日影入りの勘蔵部落に来て宿を求めた。現在のウンニヤードという屋号の家がこの鬼を泊めた家だという。
手下が翌日は西奥山へ入ろうと峠道にかかると、葛籠が重くなってどうしても歩けないため、仕方なく葛籠を捨てた。ここが今のトズラ峠だという。

この葛籠はのちに日影のものが持ち帰り、蓋を開けてはいけないと開けずにおいたら、家は富み長者になった。後日開けて見ると中は何もなかったばかりか、すっかり福払いになってしまい悔しがって日影の横バリへ捨ててしまった。
。
鬼の手下は、峠を越して現在の遅能戸部落へ入って、里人をたばかる手段として、こんな事を触れ歩いた。
「わしは鎌倉の住人でござる。私主人アニ尼様は、故あって鎌倉殿に祟りをなしたるトガにて打首に相成ったが、アニ尼様はそのような不埒な御方様ではござらぬ。生前に善を積み、慈悲を下々に垂れさせられた結構な御方様じゃ、これなる首を拝する輩は来世は極楽、これを祀り拝する 者には子宝を授けようぞ。子を産む者には安産を得させるとお告げがある。まった、この流れの水を飲む者は誓ってお産で死ぬことはござるまい。」

この有難そうな言葉を真に受けて、祠を立てて祀ったのが、今の子安明神(宮澤神社)だという。
鬼の頭を祀ったから、オニノトウ、これが転じてオソノトの地名が生まれたとされる。
式部が鬼を斬った日が三月十一日、浅利の射手が十一名、浅利部落が十一組、村社 神田神社の祭礼が三月と八月十一日とされている。

「鎌倉殿の業物あれど 首魁の首は葛籠入り」

【参考文献】
『ぐるり散策 大月風土記伝説の巻』井上文次郎(2014年11月号)

★この作品は 百蔵仙遊( https://twitter.com/q_tsukasa ) さまのご依頼にて、地域の伝承をもとに描いたものです。中樹山淨照寺の裕善和尚( https://twitter.com/ssh_yuzen )より資料ご提供いただきました。

【商品説明】
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