【説明】
中国で９〜１０世紀にかけて実在した禅僧。没後に布袋尊を弥勒菩薩の化身とする信仰がつくられた。七福神の一神。財運・家庭繁盛・平和・安穏・不老長寿・学問や交渉の上達・安産・子育てなどの後利益があるとされる。

モデルとなった布袋和尚(本名：契此)は出世を好まず「散聖」ととばれた。放浪生活をしたのち９１６年に浙江省の岳林寺でなくなったとされる。大きな袋を担いで人々に食べ物を求めて生活しており、袋の中の食物が尽きることがなく、太った体でいつも微笑んでいたためその姿を見たものはみな幸福な気持ちになったという。天候を予測することができたとも言われる。

臨終の際に「弥勒は真の弥勒にして、分身は千百億なり。ときどkに時人に示すも、時人自ら識らず」といった偈を残したため、布袋和尚は弥勒菩薩の教えを説く菩薩の分身とされた。
中国で多く描かれたのちに日本の禅寺から京都の町衆に広まるようになる。

商家が大黒天と恵比寿様は商売繁盛をもたらすため神棚で祭り、床の間には個人的な長生きや良縁などの願いをきく布袋尊の絵を掛けることがあったという。

「杖頭の日月　嚢中の乾坤　咄々々々　補処尊と称す」

【参考資料】
『七福神の謎』武光 誠 著

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【Hoteison】
A Zen priest who existed in China from the 9th to 10th centuries. One of the Seven Lucky Gods. It is said that there are benefits after financial luck, family prosperity, peace, peace, immortality, improvement of academics and negotiations, easy delivery, child rearing, etc.

This was a model, and he didn't like his career and was called "Sansei." He is said to have died in Zhejiang Province in 916 after living a wandering life. He carried a large bag and lived in search of people for food. The food in his bag was never exhausted, and he was always smiling with his fat body, which made everyone happy. It is also said that he was able to predict the weather.

After he died, he was made the alter ego of the Bodhisattva who preached the teachings of Maitreya Bodhisattva.
After being drawn a lot in China, it spread from Zen temples in Japan to the townspeople in Kyoto.

It is said that Daikokuten and Ebisu-sama were festivals on the Kamidana in order to bring prosperity to the business, and a picture of Takeshi Nunobukuro was hung between the alcove to make a wish for personal longevity and good luck.

【商品説明】
直筆サインが入った１点ものの掛け軸です。
表装（絵柄）以外の部分も特殊加工の印刷により仕上げてあります。
すべて布製ですので耐久性に優れており、収納もしやすくなっています。
説明の短冊がつきます。（画像はサンプルです）
表装部の大きさ 幅30cm x 高さ60cm

【Description】
One piece art work with autograph.
Special processing printing. Made of cloth. It has excellent durability and is easy to store. An explanation tag will be attached. (The image is a sample)
Size: W 30 cm x H 60 cm